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“宗教实践与星云大师文学创作学术研讨会”在宜兴大觉寺举行

时间:2022-01-08来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

“宗教实践与行云大师文学创作学术研讨会”在宜兴大觉寺举行

客人

参会学者体验“宗教实践”

佛教在线江苏讯 2014年9月13-14日,由武汉大学文学院、武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心、佛光山人文佛教研究中心联合举办的“宗教修行与行云大师文学创作座谈会”学院 本次活动在佛光祖籍江苏宜兴大觉寺举行。台湾大学、佛光大学、南华大学、中山大学、香港大学、南京大学、武汉大学、南开大学、四川大学等10个学术刊物近60名学者科学参加了会议。发表论文51篇。

出席开幕式的嘉宾有:宜兴市统战部部长莫克明、宜兴市宗教局局长王黎明、武汉大学文学院副院长肖红和佛光山人间佛教研究所所长程公让。会议形式包括人文佛教文学创作座谈会、宗教修行与佛教文学史编纂专题研讨会、分组讨论等。星云大师受邀亲自讲解他的文学创作理念和背景。

以文学弘扬人间佛教

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9月13日开幕式上,总召集人、武汉大学文学院教授吴光政表示,此次座谈会源于大陆学者编着《中国宗教文学史》。深入理论发现,研究对象和定义存在一定争议,尤其是元明清时期。希望本次研讨会能够提供一个理论基础。

佛光山人间佛教研究院常务副院长慈惠法师感谢大家辛勤地讨论师父的著作。他分享星云大师自幼热爱文学,作品已超过2000万字。大师的写作不受环境和时间的限制。它几乎总是在汽车、火车、轮船和飞机上完成。尤其是师父完成160万字的《佛门百年缘分》后,又以一首新诗作《百年仰望》。文字很优美,很感人。师父希望用优美通俗的文字写出深奥的佛学理论。作品类同十二教,种类丰富多样香港佛学大师

大觉寺总督妙师法师提到,行云法师曾经说过,人间佛教不仅要说写,还要修行。比如建寺,要以人为本,弘扬人间佛教。我们都知道,佛光山的道场分三种:人多、椅子多、厕所多。这三种道场体现了为大家服务的宗旨。

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为佛教一生写作

佛光山创始人星云法师在本次研讨会上发表了特别演讲,阐述了他对人间佛教修行的看法。师父说他所有的文学创作都是被逼出来的。小时候觉得自己要努力,就用废纸写了《我的花园》。主题包括诗歌、讨论和散文。后来杂志要提供稿件,他就写了。《国师玉林》《无声歌唱》;并且为了提供4个电台的每日广播,他不眠不休地写了《释迦牟尼佛传》;《悟与悟之间》《世间万物》《星云法语》一路到《行云禅谈》,到现在已经十多年了,而且我没有耽误一天的手稿。我这辈子从来没有领过工资和稿费,我认为“忙碌就是营养”。

师父从信仰的角度讲,人间佛教给了每个人身心的安定和净化。入佛的首要条件是皈依三宝;二是持五戒,即法制,皈依三宝,持五戒,就是自由平等。再者,看到佛教的衰落,他积极倡导佛教为人间,从山林到社会,从寺院到家庭,从僧侣到家庭,从玄谈到服务。

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人间佛教是师父一生的使命和信仰。星云大师认为自己是一个为世界服务的修行者。他觉得人来到这个世界上应该是为了快乐和幸福,而不是为了争吵和打架;因此,他们应该遵循佛陀慈悲、自我牺牲、服务他人、利益众生的人文佛教精神。最后,通过“哭的女人变成笑的女人”的比喻,告诉大家改变人生观念的好处。

南开大学张培峰教授、武汉大学吴光正教授、武汉大学高文强教授、四川大学陈兴宇教授、周口师范大学王彦明教授、南京大学程公让教授等在提问时,抓住机会向师父提问。行云讲述了不同时期的创作理念和背景。以及著作对人间佛教的影响和发展意义。

与其他学术研讨会不同,参加本次研讨会的学者有很多“宗教实​​践”经验,包括:饭前打电话、课后安排饭菜、冥想等。学者们对这样的宗教经验非常肯定,并认为它可以帮助他们更好地理解星云大师著作的含义,甚至让那些经常做不同工作的人学会如何不歧视和不执着。感觉星云大师的作品读得还不够深入,需要天天读,才能深入全面。

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