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净土思想对明清以至近现代佛教有着重大影响名

时间:2021-12-08来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

摘要:明末,四大僧人的八祖一、,净土宗八祖莲池的净土思想,对明代佛教产生了重大影响。清朝乃至近代。莲花池对佛法名门的阐释,对社会公德的宣扬,对禅清融合的独到见解,对居士佛教的拥护和正确引导,使他成为“历代净土宗中最清净的人”。并成为佛法。现代佛教过渡的重要人物。

关键词:朱红;净土思想;影响

东汉末年佛教传入中国后,隋唐时期进入鼎盛时期。八大汉化流派应运而生。然而,在历史浪潮的冲刷下,三轮宗、法相宗、华严宗大都在衰落。明清以后,影响最大的宗派主要是禅宗和净土宗,尤其是净土宗,成为各宗派的共同参照。在广大民众和非知识分子圈子里,传播甚广,影响最大。即便是王公贵族,文人墨客,也不乏对这种善意的皈依。与以往相比,明代净土信仰有两大特点:一是那些同样修行净土法门的名僧,几乎都写过净土信仰。例如:范卷有《净土资粮全集》,德宝有《莲邦诗》,传邓有《生无生论》,知虚有《佛说阿弥陀经》,《十要义》。 《净土》、《大病》、《大病》中气建经社发誓等,朱红有《离境集》、《净土疑》、《答净土四十八局》、《西誓解说》、《戒杀放生”等等。这在净土宗的历史上是前所未有的。二是明代净土信仰多,少想像,多道德少理论,反映了佛教社会化和世俗化的进一步发展。莲池楚洪法师是宋代佛教向近代佛教过渡的重要人物,他的净土思想对明清佛教乃至近代佛教产生了重大影响。

一、净土宗中最纯洁圆润的人

朱洪(公元1535-1615年),字佛慧,又名莲池,又名云栖法师,俗姓沉,生于杭州人和(今浙江杭州)人。三十二岁出家,和尚一行天穿着剃光衣服,在肇庆寺受戒。参与知识,准备吃苦。明朝穆宗隆庆五年(公元1571年),回杭州五云山解庵,题为“云栖”。北宋时,吴越国钱王在此为智鹏僧人建云栖寺,毁后复兴。起初只是茂安的几个,后来渐渐变成了兰若。《归家》[1],终将成为名寺。

楚鸿在道场坐了四十多年。“能上门受戒、得度度的人不下千人,而家无权。君子君子也有千千万万,自私的人无权。”[ 1 ] 最著名的有施光英、广信、大真、中光、光永等,还有名人如应昌、卢光祖、张元、冯梦祯、陶王令等。除了弘法外,朱红一直勤于写作和写作,已着书30余种。由其弟子大显僧、居士李守义等人编成《云栖法会》,共3封34卷。根据《云栖法会目录》,细目如下:

《释经》分3种:《解书法印》5卷(与《集书史义》、《集书文笔》),《弥陀书潮》4卷(与《集书经》)易》、《书朝鉴》、《四十八问与答》、《净土疑》)、《德育日》。

《古书汇编》共16大类:《诵经与天》、《戒律便利》、《比丘图》、《尼姑须要记》、《禅通导论》、《和尚日记》培训》、《子》、《门冲行路》、《华严感应简述》、《启程集》(附《推荐

净土三章)、《明帝名僧汇编》、《武林西湖高僧简史》、《自知录》、《水陆礼》 、《石师礼》、《戒律情况》、《释礼》。

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“手”有11种:《僧伽摩相记》、《西经简述》、《断杀解脱》、《竹窗随笔》、《竹窗二比》、《竹窗三比》 》、《正虚记》、《知道记》、《山房杂记》、《遗书》、《云栖共居礼记集》。

楚洪的上述作品,大都讲重生解脱之道。朱洪毕生致力于禅宗与净土两派的融合,同时专注于净土。德清评:“初上师送足下方,从念佛念经,到净土、三根,极力提倡。”[1] 、赞佛、赞禅、斥口三味”是“真救度菩萨”[2]。近代名僧太虚大师说:“从圣人修行净土,一定要去云栖荷塘和香,然后卓然是一代宗师……云栖法会一百多卷,所有这些都是教皇的首脑,他们致力于净土。融禅宗之理与诸宗派之教义,不仅是明季以来净土宗之风盛行,更是历代净土宗之最清净之人。”[3]他的评价可以是形容为高!因此,楚宏被尊为炼宗八祖。

二、念佛的功德对净土最重要

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