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大师作《劝发真信》:截流大师法像详明

时间:2021-10-17来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

截流大师法像

梭梭法师佛像

疏流大师(公元1628-1682年),清代高僧,疏流以言,忌讳动作。叔六师父名全昌,宜兴老儒年轻佛学大师图,与寒山师为友。寒山大师去世三年后的一个晚上,全昌梦见寒山进了自己的卧室。之后年轻佛学大师图,书流大师诞生,全昌给儿子取名梦寒。

舒流大师长大后,父母相继离世,修道之志萌生。二十三岁截河大师,投武林立安寺阮,请众出家。出家后精进修行,李不知修行五年,才明白法源。

秦公圆寂后,叔六师留在报恩寺,会见了道士同道西安英法师,劝书六师修行净土法门。然后我遇到了钱塘的乔氏大师,并指导大师修炼了天台教法。舒六大师和乔石大师一起走进洁净室,修持法华三昧,苏慧顿时明白了佛法的精髓。

康熙三年,封河大师落户杭州法华山西溪河竹,专攻净化。康熙九年,截取师居玉山普仁源,提倡莲花会,信众甚多。我也尝过七佛的精进诵经,有的长达三年之久。师父的《一心念佛七戒》讲得很详细。不择风俗,利益众生,成就清净业。康熙二十一年七月九日,舒六先生病逝,终年五十五岁。

疏流大师洞悉了为什么敬业行人一直在祈祷,但去重生的人却寥寥无几。无保护的生活是因为不成功的爱,而爱仍然强烈。只有贪婪才能淹没行人,阻碍重生之路。爱虚弱时,净业成熟,生死解脱。故截取大师劝敬业行人有真愿,作恶,视三界为牢狱,视家为桎梏,视色色为毒,名利为半,数十年的厄运。就像昨天的梦。对于圣婆第一期的报应,她仿佛是在叛逆的旅途中,只负责念佛在净土中的生存。

师父《劝发真信》文云:敬业兴业必有真心,无真信。虽然他念佛持守,放生修福,但他只是世间好人,以善行报喜报生。当你快乐时,你就会造业,如果你造业,你就会受苦。直接看过去,距离钱德拉一代只有一步之遥。

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