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潘宗光:科学与宗教是不相容的,甚至是对立的

时间:2021-08-03来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

潘宗光教授,广东番禺人。伦敦大学化学哲学博士,伦敦大学高级理学博士。 1991年起任香港理工大学校长及中国人民政治协商会议全国委员会委员。 1985年起任香港政府科技委员会创会主席。他的工作为促进科技发展和人才培养做出了巨大贡献。 1997年获“香港十大杰出青年奖”,获得多项荣誉。 1985年和1991年,他应瑞典皇家科学院的邀请提名合适的诺贝尔化学奖候选人。还曾任香港特别行政区筹备委员会委员,负责组织回归香港97。潘宗光先生近年开始接触佛教。他觉得佛教不仅是一种宗教,而且还揭示了宇宙生命的真实性,即他进行了深入的学习和实践。以下是当时的采访实录(提问者(觉真大师)简称“觉”,潘宗光教授简称“盘”)。

Je:你是著名的香港理工大学校长,博士,名副其实的自然科学家。在常人眼里,科学与宗教是不相容的,甚至是对立的。似乎在谈论科学时,您无法认同宗教。请问,您如何看待这个问题?你遇到过这样的问题吗?

潘:学佛后,确实遇到过这样的问题。也有人问我,作为一个从事科学研究的教育工作者,我会不会在心里学佛?我的答案是否定的。我想通过引用孙中山和爱因斯坦对佛教的看法来简要回应。

先生孙中山说:“佛教是救度之仁,佛教是哲学之母,学佛可以弥补科学的偏见。”

爱因斯坦说:“完美的宗教应该是普世的。它超越了人格化的神,扬弃了僵化的教条和宗教理论,涵盖了整个自然和精神。它应该建立在宗教意识的基础上香港佛学大师,它是从某种经验中产生的,结合自然和精神成为有意义的统一体。佛教满足这些条件。”

佛教和科学是两个不同的类别。在我看来,虽然这两个范畴不同,但因果的探索和学习贯穿了两者。也就是说,佛学与科学在对因缘的探索上是相吻合的,甚至以同样的方式产生同样的果效。因此,我特别想用自己的科学知识,从科学的角度解释“诸行无常,诸法无我”等佛教重要观念。我也用科学的推论证明佛教相信六界的存在,而不是迷信。说。通过多年的学佛,我深深地体会到,佛教不是简单的信仰,而是深奥的哲理。光说信佛是不够的。它还需要多方面和永久的实践。非常值得我们参观。深入探索研究。

Je:最近,我丈夫出版了两本佛教专着,《佛法与生命》和《心经与生命智慧》。深受广大读者的喜爱和专家学者的好评。它们供不应求。作为理科专业的名人,您是如何接触到佛教并对佛教产生兴趣的?预计必有重大原因。你能介绍一下这个思考过程吗?

Pan:这个问题有点长。小时候,每个月初都会看到长辈一、五吃斋,他们经常烧香烛,摆供品回馈。那时,我以为这是佛法。当然,现在才知道,这只是民间习俗,不是佛教。不过,我从小就对佛教有一个模糊的印象,只是没有时间去了解和接近。但从我家的角度来看,它曾经是一个天主教家庭。十多年前,我接触佛教,了解佛教。说出来也和科学有关。那是1988年,我应邀到一家佛学院讲授“科学与宗教”。从那时起,我就经常收到这所佛学院的《佛教讲义》预告单张。终于有一天晚上,无意中得知隔天晚上有佛经,正好有空,就去听了。这是陈家宝博士的佛法讲座。听完后觉得内容很适合我。从此,我对佛学产生了浓厚的兴趣。这可以说是一种缘分。于是我去明珠佛教协会听了《初学佛法》课程,去普明佛教协会听系统的佛学讲座,逐渐对佛教有了认识。佛教的基本理论“缘起空”是宇宙的自然规律,不是佛陀创造的。是佛陀了悟了这个自然真理。所以,“佛”是觉者,他不是造物主,也不是主宰万物的神,他确实是众生的老师。

但是,学习佛教,仅仅了解一些佛法是远远不够的。佛教强调信仰、解释、实践和验证。最重要的是通过实践获得开悟。所以除了听经、积极阅读佛学书籍之外,我也尝试去体验修行的生活。 1995年在台湾找到佛光山,参加“七日短和”。当时参加的男弟子都按照要求剃了光头。但我在理工大学工作,我是一所学校的校长。如果我光头返校,别人不明白短期受戒的意义,你不会误会我是怎么回事吗?那将是错误的。所以,在星云大人的原谅和同意下,就剩下我一个人了。那一周,有300多名短期僧人,无论他们的背景和社会地位如何不同,都一律平等,信奉宗教,过着同样的庄严、朴素和戒律。他干净的生活给了我难忘而深刻的体验。

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