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长安悠久的历史文化,你知道几个?(上)

时间:2021-09-17来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

小雁塔位于“丝绸之路发展决策地”西安市西南角,是中国首批申报“丝绸之路”世界文化遗产的遗址之一。在这里,通过丝绸之路引进的佛教文化的典型象征——宝塔及其古建筑被完整地保存下来。历史上,小雁塔曾是丝绸之路沿线高僧在长安弘法的重要场所。唐代寺内的“易经译场”是外国佛教文化传播最为繁荣的地方。近年来,该院发掘出了能充分反映中亚和西部地区风格的佛像,以及中国通过丝绸之路出口的陶器、瓷器等各类文物。小雁塔以有形的文物和无形的文化价值,向世界展示了它原有的气势和格局。它见证了唐代佛教在长安的发展、演变和流行,见证了丝绸之路的兴衰,见证了古都长安的辉煌历史。它的完整性、真实性和连续性生动地反映了丝绸之路及其从“丝绸之路”的演变。佛教文化对中国文化的深远影响反映了丝绸之路古都长安悠久的历史和文化。查看图片

一、小雁塔的建设——中印文化的传承

“丝绸之路”是相互影响的见证

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塔是佛教的象征,最初用于祭祀。它的形状起源于印度。随着佛教传入中国,塔式建筑逐渐风靡全国。在引进的过程中,它的形态得到了创新和区域性的演变。中国工匠将印度原始的罐盖塔的形状与中国传统的亭台相结合,形成了亭台式塔,然后亭台风格源自密檐塔,小雁塔是早期密檐塔的模型

小雁塔建于唐朝景龙年间(公元707年-710)原名“建福寺塔”,为祭祀佛牙舍利而建,由宫中宫廷人士修建,由著名的道安律师主持,它的建成是中印文化相互交流和影响的杰出典范

二、小雁塔的结构特点与艺术风格

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--丝绸之路文化传播的印记

小雁塔由地宫、底座、塔身和屋檐组成,塔身呈方形,为青砖结构,共15层,建于明代嘉靖三十四年( 1556)在大地震中,塔顶有两层被毁,现在有13层,剩余高度43.3M,塔基南北两侧均为青石台阶,南侧为清代石门坊,塔形逐层缩小,一层为塔高,二层以上的高度和宽度逐渐减小,越高,向上移动越快,塔顶呈自然圆封闭,塔内为空桶形结构,木梯向上盘旋,每层由北向南分券门,起到采光和v通风

小雁塔的造型和结构是中国早期密檐塔的代表作,影响了后期其他地区许多密檐砖石塔的修建,自景隆年间建成至今,已屹立1300多年,真实地反映了中国的历史唐初长安地区的艺术成就。塔本身就是反映丝绸之路文化价值的最重要载体

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小雁塔一楼有南北大门进出,南北门框用青石制成,石门楣上刻有托天人、匍匐草、祥云、嘉陵拼架等具有典型佛教意义的装饰图案,其中匍匐木雕有驴纹又称滚草纹,它吸收了宝香花和缠绕花的特点,以其卷曲的花纹而得名。匍匐草纹华丽而自给自足,简单而复杂,具有柔和的美感和极佳的装饰效果;飞天,意为飞天d人在空中飞翔,用歌声、舞蹈和芬芳的花朵支撑着佛菩萨,常见于佛教壁画或石刻中。天衣如火焰般飘动。他们最初是古印度神话中的歌舞神和娱乐神。后来,他们被佛教吸收为八神吉祥云纹是仙境、理想与现实相结合的浪漫产物,可垂直和水平摆放,可自由排列,形状可真实或虚拟,可移动或静止中国的佛教文化,单色和多色,其图案组合纹样多变,结构曲折交错,是古代纹样的基本审美特征;嘉陵拼架,佛教又称“妙音鸟”,声音如歌般优美柔和。在佛教经典中,其声音常被比喻为佛菩萨的美妙声音。这些与佛教内容密切相关的装饰图案雕刻精细,线条流畅。以跳动的旋转曲线作为图案的基本组成部分,嵌入了外来的t血红素融入了中国传统的审美观念,并将其融为一体,逐渐成为中国传统纹样的重要组成部分。这些装饰纹样也是丝绸之路小雁塔文化遗产区文化特色的体现之一

三、小雁塔:明清时期的佛教寺院

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-外国文化通过丝绸之路传播

长安历代

小雁塔文物保护区的中轴线由南向北,到目前为止,明清时期仍有多处佛教殿堂,主要包括南山门、钟楼、鼓楼、慈亭、东西亭、大雄宝殿、经塔、方丈殿、百益亭等,这些佛像大多为佛像明清时期的寺院是谢山式的单檐或双檐建筑,由于历史原因,已经失去了原有的佛教用途,但尚未建成。建筑本身仍然保存完好。现在它被妥善保护,用于展示佛教文化和丝绸之路文化佛教寺院的奈克建筑是反映丝绸之路文化价值特征的又一重要载体

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