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时间:2021-09-19来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

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中国佛教艺术100讲

内容简介

《中国佛教艺术100讲》简介:

佛教对中国古代各种文化艺术的影响十分广泛而且深入,其中尤以对诗书画、小说、雕塑、建筑、戏曲、语言等影响为甚。书法与佛教联系密切。史称书圣的王羲之,与佛教徒交游甚密,许多书法见诸佛教碑文典籍;以狂草闻名于世的怀素,本身就是佛教徒;清代之八大山人、石涛等,既是当时名僧,又是著名书法家。绘画与佛教更有不解之缘。历史上许多著名画家,都是以擅长佛画闻名于世的。东晋顾恺之、南朝张僧繇等都曾创作过大批寺院壁画。唐代吴道子、阎立本都以佛画名重一时。特别值得一提的是以唐代王维所开创的禅意画,在中国绘画史上,占有十分重要的位置。中国画有一个重要特点,就是注重意境、传神,特别到了宋代,更注重境界,因此,有许多画论家在评宋代的绘画时震旦佛教艺术研究院,就说:“宋代画的一大贡献震旦佛教艺术研究院,是善于体现禅的心物合一境界,一方面,画家不仅知写实,更懂得传神、妙悟,所谓超以象外;论画者,则重画理,所谓理者,应为禅家之理,亦即画家所谓气韵。”

作者简介

《中国佛教艺术100讲》作者简介:

尚荣,1978年生于江苏东台,哲学博士、《中国佛教艺术》编辑部主任、中国雕塑院青年创作中心雕塑家。一直从事佛教书法、绘画、造像以及寺庙文化研究,在国内外发表论文、散文、报导四十余篇。译著有《四十二章经》、《坛经》、《心经金刚经坛经》(台著),注评有《了凡四训》(台著),参编有《影响中国文化十大经典》、大型佛学学术丛书《中国佛教通史》之佛教书法部分(合著),另有《圆融之境——澳门雕塑》(合著)等。曾荣获南京大学。“国家优秀奖”、“华藏奖”、“赵安中奖”、南京大学美术研究院“弘一奖”。

目录

《中国佛教艺术100讲》目录:

一、书法篇

第01讲飘若浮云矫若惊龙——王羲之与佛教书法

第02讲修整自持书写功德——六朝写经体

第03讲托以高山留不绝金石难灭作壁观——泰山经石峪刻经

第04讲驰思造化古今之故寓情深郁豪放之间——《龙门二十品》

第05讲南北书风融合的典范——隋《龙藏寺碑》

第06讲秀润圆劲八面具备——智永《千字文》

第07讲绝虑凝神气正和立法沉醉契于妙一虞世南《破邪论序》

第08讲神逸润泽骨气洞达——欧阳询《化度寺碑》

佛教美术 研究 前沿_佛教水陆画研究_震旦佛教艺术研究院

第09讲风格奇伟卓荦不群——褚遂良《伊阙佛龛碑》

第10讲尘沾影覆灭罪度亡——陀罗尼经幢

第11讲狂来轻世界醉里得真如——怀素《自叙帖》

第12讲集字怀仁始天衣本无缝-一怀仁《圣教序》

第13讲书至颜鲁公天下能事尽——颜真卿书法

第14讲用笔在心心正笔正——柳公权书法

第15讲生死解外胶泊然无所起——高闲《千字文》

第16讲翰墨供养佛法因缘——苏轼手书《金刚经》

第17讲援禅入书——黄庭坚书法

第18讲截断红尘冲开碧落——中峰明本书法

第19讲一念忘缘孤明独照——憨山德清书法

第20讲墨海中立定精神笔锋下决出生活——石涛书法艺术

第21讲万古是非浑短梦一句弥陀作大舟一弘一法师写经书风

第22讲悲愤而后有学——欧阳竞无书法

第23讲表现文化之优美者——太虚大师书法

第24讲花落还开水流不断——赵朴初书法

第25讲秋水鱼踪长空鸟迹——茗山法师书法

二、绘画篇

第26讲清赢示病之容隐几忘言之色——敦煌壁画《维摩诘》

佛教美术 研究 前沿_佛教水陆画研究_震旦佛教艺术研究院

第27讲神理所通玄拔独悟——《神骏图》与“支遁爱马”

第28讲盛世的繁华人间——莫高窟112窟壁画“反弹琵琶”

第29讲独创丰厚为体无不叹其神妙一周防《水月观音》

第30讲状貌古野不类世间——贯休《十六罗汉像》

第31讲禅机一片——梁楷《八高僧图》

第32讲随笔点墨融禅于画——牧豁及其《观音·猿·鹤》图

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