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金刚乘在梵语里叫"MANTRAYANA乘"

时间:2022-01-02来源:蜚鸣网 - 蜚鸣慈蜚文化网(佛法、禅学、心理、人生)作者:蜚鸣网阅读:

藏传佛教特点之二:为什么要念咒语?

曲嘉仁波切:五、六世纪时,金刚乘在印度盛行,主要修持是持咒,所以当时也称为“咒仁波切”。 8世纪后期,莲花生大师来到西藏传播藏传佛教,“咒车”在梵文中称为“MANTRAYANA”。 “MAN”的意思是心,“TRA”有两个意思:一是保护,我们可以通过念诵咒语来保护我们的心免受厄运;另一种桥接方式,我们是在表达念诵咒语的正能量。它会影响潜意识中的想法。在这个过程中,咒语充当了表面意识和潜意识之间的桥梁。

为什么咒语有能量?例如,如果你简单地对别人说“我不喜欢你”,或者说一些负面的话,肯定会对另一个人产生很大的影响。相比之下,积极的话语也可以对他人产生积极的影响。这就是文字的能量。

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常人说的一句话,可能会改变一个人或事物的状态。有的句子让人发笑,有的句子让人伤心,有的句子让人感动,有的句子让人作恶藏传佛教文化咒语,有的句子让人做善事。可想而知,它来自于大智慧、大禅定、大悲心、六种帮助。转世无痛的有情菩萨的咒语,对我们的影响是深远的,带来的能量是多么的强大。这就是为什么咒语具有能量的原因。

藏传佛教特点之二:为什么要念咒语?

念诵真言就像一个雕刻本尊的过程。一开始,我们念诵绿度母。我想她会保护我们的。当我们到了一定的层次,你就会得到她的,不管你在世间,还是在世外。帮助;但最后你会发现,你念绿度母不是为绿度母,而是为你自己,绿度母就成了你的佛性。

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因为修炼层次低,一开始找不到你的佛性。一些佛教书籍一直在解释佛性,但不能真正陈述佛性。它不能专门存在于我们的身体、大脑、眼睛和胃中。所以在开始练习的时候,我们给了它一个形象。通过图像,我们离它越来越近。例如,绿度母是你佛性的形象。也就是说,我们的佛性和绿度母一样是最纯净最圆满的。

没有图像,您无法进行可视化。刚开始修行的时候,眼睛是闭不上的,就说我这里那里有佛性。但是有了观想的形象,不管你观想的外在形象、内在形象、绿色形象、种子形象,因为你形象化的毕竟是你的佛性。

藏传佛教特点之二:为什么要念咒语?

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仅仅观想是不够的,而要念诵咒语。例如,一块石头可以雕刻成各种佛像,但一块石头就是一块石头。大多数情况下,一块石头不能自然成为绿色度母的形象;所以修炼者就像石匠。通过在石头上不断的雕刻,绿色度母的脸庞被慢慢地左右雕刻出,然后几个月后,几年后,一个完美的绿色度母从石头中浮现出来。此处石喻即灵魂,而在修行中念咒就像雕刻的过程,或雕刻的工具,因此必须念诵一百万甚至千万遍的咒语。

你要明白,绿度母的形象是从石头中出来的,而她一直存在于石头中。石头可以是绿度母、阿弥陀佛或文殊菩萨,可以说是各种菩萨的形象。就是说,我们的佛性一直存在,但是我们不能马上看到它、找到它、体验它、体会它,所以如上所述藏传佛教文化咒语,我们必须首先通过观想和念诵咒语来慢慢塑造它。 ,逐渐净化贪、瞋、痴及各种情业。

藏传佛教特点之二:为什么要念咒语?

每一个咒语都有它的作用,可以净化对方脉轮的障碍。不同的咒语对不同的本尊有影响。咒语是我们深入自己灵魂的工具。通过念诵咒语,我们可以直接发现空性的真相。例如,念诵观世音菩萨的咒语,观想自己为观世音菩萨的形象,开慈悲心,放下我执,放下我执,在净化心灵的过程中,你会逐渐达到无私和空虚的状态。这在那个时候,我们与宇宙的能量相连。

此时,我们没有自我,只有慈悲。无论是对待亲人、陌生人,还是对待六界,我们都有同样的慈悲心。慈悲越大,我执就越小,当慈悲完全占据你的心时,我执自然会消失。空性是佛性,这需要兄弟们在修行中体验这种状态。

藏传佛教特点之二:为什么要念咒语?

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密宗的咒语数以千计,五花八门的咒语,有的得到了上师的弘扬,所以名声大噪。六字大明咒就是这种情况;但也有很多咒语,比如文殊狮子心咒,之前并没有广为宣扬。我现在就开始推广,以后可能会被大家慢慢熟悉;有些咒语如果不宣扬,可能根本就不为人所知。

法术只是一种方法和工具,并不是最终目的。我们的目的不是咒语本身,也不是我们观想的菩萨佛像。我们的目的是通过这些咒语观想这些图像,以打开我们的悲心并获得空性。

总之,一切修行的目的,就是回到人自己,回到人自己的心里。

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